社會政策的定義、範疇與台灣的福利體系
用 → 鍵或下方按鈕翻頁 · Esc 開目次 · 進度會自動保存在這台裝置
這是預習與複習用的,不是上課投影片
每頁最上面有一句「這頁回答」,那就是這一頁的重點
標著對照閱讀的頁,會告訴你指定閱讀該看哪幾頁、讀完要能回答什麼
標著常見誤解的地方,是歷年學生最容易搞錯的
有按鈕、輸入框、可以拖的東西,都是要你動手的——做過才記得住
上課用的投影片比這份簡單很多。這份是給你自己讀的,所以寫得比較細。
社會問題、社會契約與市場失靈
讀完這一節,你要能自己說出這三題的答案
在讀任何定義之前,先確認你自己的直覺是什麼。
用剛才的兩個判準:客觀上需求未被滿足,主觀上被認為不該如此
客觀條件與主觀認知,缺一不可
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
這是社會學最基本、也最好用的一個區分
發生在個人與他身邊直接的關係裡。解決的辦法也在個人身上——換工作、再進修、搬家。
超出個人所能控制的範圍,根源在制度的安排上。個人再怎麼努力也只能改善自己的處境,改不了那個結構。
一個城市有一個人失業,那是他的困擾;一個國家有數百萬人失業,那就是公共議題——光看個人的能力與機會,解釋不了這個數字。
把公共議題當成個人困擾,政策就會變成「輔導你、訓練你、鼓勵你」;認清它是公共議題,政策才會去動那個結構。
如果全台灣只有他一個人露宿街頭,那是個人困擾。但無家者的人數與住宅價格、租屋市場、精神衛生服務的涵蓋率同時變動,就表示根源在制度的安排上——它是公共議題。這一張照片,第三節談台灣的 social question 時我們會再回來看。
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
但人們看待問題的方式並不一樣
涉及主觀的價值,也涉及客觀的事實
社會問題的認定是歷史的、也是政治的
這個區分決定了一個國家的社會政策長什麼樣子
十九世紀歐洲,一個新的問題出現了
大量人口離開農村進入工廠,成為完全依賴工資維生的勞工。一旦生病、受傷、失業、老去,就沒有任何依靠——傳統上由家族、教會、行會承接的風險,突然沒人接了。
德文 die soziale Frage、法文 la question sociale、英文 the social question。注意它是單數:不是一堆零散的問題,而是「這個社會的整合出了問題」這一道提問。
一個靠市場運作的工業社會,要怎麼維持住它的凝聚?如果不處理,結果可能是革命。當時的保守派與改革派都看到了這一點——這也是為什麼德國最早的社會保險,是俾斯麥這位保守派首相推動的。
不過,這個詞一開始指的並不是工廠勞工——下一頁。
同一個詞,所指在半個世紀裡整個移動過一次
這個詞先出現在法國,一八四〇年以後才進入德語,用來總括「工業化」這個詞遠遠說不清楚的那些劇變。Kaufmann 追溯它的觸發點:封建人身束縛被廢除,土地從「統治的基礎與人民的生計手段」變成可以買賣的商品,自給自足的可能性因此消失,出現一種當時被稱為赤貧(Pauperismus)的新貧窮。所以「社會提問」起初指的不是工廠勞動者,而是前工業時代失去土地的無產窮人。
「貧窮提問」和「工人提問」(die Arbeiterfrage,中文文獻多譯作「勞工問題」)這時才第一次被清楚分開。一八六三年拉薩爾(Ferdinand Lassalle)成立德意志勞工總協會之後,工廠勞工及其社會整合才成為公共討論的重心。而「社會政策」(Sozialpolitik)這個詞,正是在兩層問題交疊的這個脈絡裡第一次出現。
① 它是時代性的:每個時代有它自己的 social question——上面這段來歷就是例子,所指從無地的窮人移到了工廠的勞工。
② 它是整體性的:不是修補單一問題,而是重新安排社會成員之間的關係。
這一頁的概念史出自 Kaufmann, F.-X. (2013). Variations of the Welfare State: Great Britain, Sweden, France and Germany Between Capitalism and Socialism, §5.2.1 From the “Social Question” to the “Workers’ Question”, pp. 177–178. Springer.
點卡片看定義。這些詞在 Spicker 和其他英文文獻裡會一直出現
一種來自政治哲學——社會契約
一種來自經濟學——市場失靈
social contract
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
期望(expectations):我可以合理期待別人怎麼對我
相互關係(mutuality):我們彼此之間有什麼責任
五個古典答案。點開卡片看各自的說法
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
這是本週最理論的一篇。讀不完沒關係,但這三句要記得
社會契約最原始的形式,就是這種互相照看。但問題在於:這種非正式的相互責任,涵蓋得到誰?沒有這樣的網絡的人怎麼辦?Spicker 稱這些人為「被排除者」(excluded)——正式制度存在的理由之一,就是把不在網絡裡的人接住(An Introduction to Social Policy, ch. 1, pp. 19–20;ch. 2, p. 28)。
從福利經濟學的角度看
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
這四個假設,在健康、教育、照顧、住宅這些領域,幾乎沒有一個成立。
四種失靈。點開卡片,每一張都有台灣的例子
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
抽象的市場失靈,配上你看得到的制度
你不會知道自己該做哪些檢查、該吃哪種藥——醫師知道,你不知道。完全交給市場,會出現過度醫療(賣你不需要的)或醫療不足(你不知道要買)。這是全民健保存在的一個理由。
你打疫苗,受益的不只你,還有你周圍所有人。這份好處你收不到錢,所以市場價格反映不了它的真實價值,個人會打得比社會最適的量更少。COVID-19 期間的公費疫苗就是這個邏輯。
空氣品質、防疫體系、路燈,沒辦法只賣給付錢的人。既然不付錢也能用,就沒有人願意付錢——市場根本不會生產它。
土地不能移動、不能複製,房東對特定地段的房子有近乎獨占的地位。再加上租屋資訊不透明、租客資訊弱勢,議價能力是不對等的。
可以複選。做完再看解說
這不只是對比。市場確實能給一部分人自由——前提是你手上有可交換的資源。對沒有資源的人來說,市場不會失靈,它只是不回應:沒有購買力的需要,在市場裡不會被登記為需求。這正是 Spicker 說的,需求是一種主張,而不是價格。
市場失靈不表示國家全包——台灣是四個部門混在一起
讀完這兩頁,再回去讀原文會輕鬆很多
An Introduction to Social Policy, ch. 1(頁 16–17)
支持福利不等於這些理由都站得住腳
An Introduction to Social Policy, ch. 1(頁 17)
三題,作答後會立刻看到解說
作答後無法更改;答錯不影響簽到,但請把解說讀完。
先想過,課堂上就不會卡住
① 舉一個台灣的例子,說明「同一件事從個人困擾變成公共議題」的過程。
② social problem 和 social question 差在哪裡?為什麼這個區分會改變政策設計?
③ 市場失靈的四個假設裡,哪一個最能解釋台灣的租屋問題?
如果社會政策的理由是「我們對彼此有責任」,那責任的範圍到哪裡?包括外籍移工嗎?包括還沒出生的世代嗎?
Spicker 說支持福利的「務實論證」分不清因果方向(ch. 1, p. 17)。如果連這一點都不確定,這個論證還能用嗎?
想一個你自己或身邊的人遇過的困難,用今天的兩個判準判斷它是個人困擾還是公共議題。課堂上會請幾位同學說。
詞源、定義,以及五個國家的不同理解
重點不是背定義,是理解「為什麼定義會不一樣」
Sozialpolitik,十九世紀的德語世界
Kaufmann (2013: 24) · 中文的「社會政策」把兩個意思合在一起了
An Introduction to Social Policy, ch. 1(頁 14–15)
這幾組詞最容易混。點卡片看定義
同一個字,在不同國家指的不是同一件事
這一段是整門課後面所有討論的基礎
判斷每句話裡的 welfare 指的是哪一個
1883 疾病保險、1884 職災保險、1889 老年與失能保險。全部以受僱身分為基礎,由勞資保費支撐。
1883受僱者保費制勞保、公保、軍保——同樣以職業身分劃分、同樣是保費制。1950 年代先涵蓋軍公教,這條路徑一直影響到今天。
勞保 1950公保 1958身分分立1601 濟貧法確立公共責任,也確立了「值得/不值得幫助」的區分;1942 年 Beveridge 報告點名五大巨人——貧窮、疾病、無知、骯髒、懶散,戰後化為 1946 國民保險法與 NHS。
16011942全民稅收制英國社會政策這個學門,是從把貧窮變成可以調查、可以測量的東西開始的。Booth 在倫敦、Rowntree 在約克,逐戶記錄收入與生活狀況,結果推翻了「窮人是因為懶惰」這個當時的常識。從此以後,社會政策的傳統之一就是:先讓事實被看見,論證才站得住。
這個概念後來成為 Esping-Andersen 分類福利體制的核心指標(第 8 週)。
關鍵字:商品化、依賴、普及主義、公民身分。
失業給付替代率約八成、最長 300 天;醫療幾近免費;育兒假由父母共享。重點不是給得多,而是——你不進勞動市場也活得下去。
替代率 80%普及主義Castel 關切的不是「窮」,而是「斷線」——失去穩定僱用的人,同時失去健康、退休、失業的整套保障,也失去社會位置。所以法國的政策語言是 insertion(融入),不是救濟。
受薪社會社會連帶法國的 la question sociale 問的不是「誰最窮」,而是這個社會還連得起來嗎。答案是把受薪者(salarié)本身變成一種受保障的身分——只要你在勞動,社會保險、家庭津貼、職業年金就跟著你走。這條路徑和英國「先找出窮人再救助」完全不同,也是為什麼法國的社會支出結構跟英國長得不一樣。
TANF:貧困家庭暫時補助。資產調查、有工作要求、有時間上限,帶著污名。
殘補污名雇主提供的健康保險、401(k) 退休金帳戶、房貸利息扣抵——這些同樣是國家在分配資源,只是走稅式優惠,不長在「政府給付」的形式裡。
401(k)稅式優惠隱藏的福利國家歷史的起點不同,今天的爭論也不同
制度建立在「有穩定工作、長期繳費」的假設上。非典型就業與移工增加後,這個假設鬆動了。
NHS 這種普及式服務要不要維持,還是該把資源集中給最需要的人。這正是 Spicker 講的 universality vs selectivity(ch.1, pp. 22–23)。
高稅收、高保障的模式,在全球資本流動與移民增加的壓力下怎麼維持。
退休制度改革一再引發大規模罷工,爭的是「世代之間的團結」怎麼算才公平。
給窮人的方案長期被污名化,但同時,透過稅制與雇主提供的福利規模其實很大——只是不叫 welfare。
這正是第三節要處理的問題。先把這五國放在心裡,等一下拿來對照。
點左邊的國家,再點右邊對應的理解。錯了會晃一下
已配對 0 / 5 · 點左邊一項,再點右邊對應的一項
同一個詞,在五個國家指向五件不同的事
| 國家 | Social question | 社會政策被理解為 | 關鍵字 |
|---|---|---|---|
| 德國 | 勞動問題 | 把工人整合進國家 | 身分保障、保費 |
| 英國 | 貧窮 | 公共責任與漸進改革 | 濟貧、社會行政 |
| 瑞典 | 勞動商品化 | 去商品化 | 普及、公民身分 |
| 法國 | 社會脫鉤 | 建立受薪社會 | 連帶、融入 |
| 美國 | (不被視為核心問題) | 對窮人的殘補救助 | 污名、稅式優惠 |
可以複選。做完看解說——重點是「為什麼各國不一樣」
What Is the Welfare State For?, ch. 1(頁 1)
這一章是本週最短、但最值得整章讀完的一篇
邊界在哪裡,本身就是一個爭論
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
三題,作答後會立刻看到解說
作答後無法更改;答錯不影響簽到,但請把解說讀完。
五個國家的差異,是接下來整學期的參照點
① 德國和英國,哪一個先有社會保險?為什麼是那個國家先?
② 「去商品化」是什麼意思?舉一個台灣的制度,說明它讓人多一點還是少一點去商品化。
③ 為什麼美國人講 welfare 時,指的是給窮人的錢?這個用法造成什麼後果?
Spicker 說福利國家是「一個移動的方向,不是一個終點」(What Is the Welfare State For?, p. 3)。如果沒有終點,我們要用什麼標準說一個國家做得夠不夠?
如果五個國家的 social question 都不同,那把它們放進同一套「福利體制」分類,還有意義嗎?(第 8 週的主戰場)
挑一個國家,查一下它今天正在吵的社會政策爭議,看看跟它一百年前的 social question 有沒有關係。
從 1947 年的憲法到現行的六大範疇
把前兩節的工具,用到台灣身上
點任一項展開。接下來三頁會逐一細講
這一節的骨架,直接對應林萬億第 1 章第一節
看條文看不出來的東西,要看它出現的時機
第二次世界大戰剛結束,社會安全是當時的國際共識——1941 年大西洋憲章第 5 條、1942 年貝佛里奇報告、1948 年世界人權宣言,都把社會安全當成基本權(林萬億 2012,頁 4)。中華民國憲法寫進社會安全,是接上這股潮流,而不是台灣社會自己的需求。
這是台灣戰後第一份完整的社會政策文件。注意它的名稱——用的是民生主義,一個政治意識形態的語言。它同時要回應美援即將結束、以及政權正當性的需求。
1987 解嚴、1990 年代社會運動蓬勃。這份綱領是在社福團體、勞工團體、婦女團體的壓力下出現的,語言也從「民生主義」換成「福利」與「權利」。
第一次政黨輪替之後,面對的是人口老化、少子女化與全球化。六大範疇的界定,就是在這個時候定型的。
這些詞在台灣的官方文件與新聞裡會一直出現
社會保險健保 1995、勞保年金 2009、國民年金 2008 · 社會救助低收與中低收入戶 · 福利服務兒少、身障、老人服務 · 就業安全就業保險、職業訓練 · 社會住宅包租代管、只租不賣 · 健康照顧健保、長照 2.0。
六大範疇對照本學期週次拖(或先點項目再點框)先點項目,再點框。拖錯會彈回來
先猜,再看答案
一個數字本身沒有意義,要有比較的對象
2000 年是 8.1%,2024 年是 10.5%。二十四年增加 2.4 個百分點——在人口老化這麼快的情況下,這個增幅算慢還是快?
高齡占 49.0%、疾病與健康占 32.5%,兩項就吃掉八成。「家庭與小孩」只占 7.6%。如果台灣的 social question 是少子女化,這個分布說明了什麼?
社會保險的錢主要來自保費(雇主、受雇者、政府分攤),社會救助則來自稅收。誰負擔、誰受益,是完全不同的兩個問題。
支出高不等於做得好。錢花下去有沒有把人拉出貧窮、有沒有降低不安全,要看的是結果,不是投入。這是第 8 週比較福利體制時的關鍵爭論。
回到剛才的數字:高齡給付占社會保障支出的 49.0%,家庭與小孩只占 7.6%。這張照片裡空著的兒童遊具與坐著的長者,正好是那個分布的具體樣子。下一頁請你回答:台灣的 social question 是什麼?回答之前,先想想這個分布是原因還是結果。
德國是勞動問題、英國是貧窮、法國是社會脫鉤。台灣呢?可以複選
不要寫「很多問題」。挑一個,講清楚為什麼是它
把「世代」當成台灣的 social question,會推導出一整套政策方向:年金的世代負擔怎麼分(第 10 週)、照顧責任要不要從家庭移出來(第 12 週)、青年的就業與住房(第 13 週)。注意它符合 social question 的兩個特徵——整體性(不只是老人或青年的問題)與時代性(這是這個時代特有的裂縫)。
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
對這位長者來說,上一頁那七個目標是同時發生的:年金是所得維持、健保是風險分攤、長照是照顧責任的社會化、老人津貼是貧窮舒緩。而這些制度分屬不同部會、不同財源、不同資格條件。社會政策研究常講的「制度的破碎」(fragmentation),對研究者是分析問題,對他是每天要跑幾個窗口的問題。
這一頁的內容你們在福利社會學已經學過,這裡只是喚起記憶,課堂上會快速帶過。
社會政策處理的,從來不是「要不要有人受苦」這種道德問題,而是誰負擔、誰受益、由誰決定。所以它永遠是政治的——Titmuss 在 1974 年就講得很明白:社會政策「如果被認為在價值上是中立的,就完全沒有意義」(Welfare and Wellbeing, p. 212)。
這門課接下來十幾週要處理的,就是這個落差:制度承諾了什麼,又實際做到了什麼。第 9 週談社會救助時你會看到,台灣低收入戶的官方貧窮率長期在 1.5% 上下,但這個數字反映的是資格門檻,不是貧窮的實況。學會分辨這兩者,是這門課最重要的一件事。
三個小時前你的直覺是什麼?現在改變了嗎?
想想美國的隱藏福利國家、法國的受薪社會
想想它重分配了什麼、改變了誰的生活機會
為什麼它「看起來」比較像?
三題,作答後會立刻看到解說
作答後無法更改;答錯不影響簽到,但請把解說讀完。
最後一節的問題沒有標準答案,但要能講出理由
① 1947 年的憲法就寫了社會安全,為什麼台灣的制度要等幾十年才長出來?
② 2004 年綱領的六大範疇裡,哪一項在台灣最弱?為什麼?
③ 你寫下的台灣 social question 是什麼?它能推導出什麼樣的政策方向?
社會保障支出占 GDP 10.5%,其中高齡占 49.0%、家庭與小孩只占 7.6%。如果你認為台灣的 social question 是少子女化,這個分布該怎麼改?改得動嗎?
為什麼住宅政策這麼晚才被當成社會政策?這件事本身告訴我們什麼——關於「誰有權力決定什麼算社會問題」?
把你在上一頁寫下的答案,準備成一分鐘可以說完的版本。課堂上我會挑幾位同學分享,然後我們一起檢查它符不符合 social question 的兩個特徵。
★ 為核心閱讀,其餘為延伸閱讀
勾起來自己看進度。建議的順序見下方
建議順序:先讀 Spicker What Is the Welfare State For? ch. 1(最短、最好進入),再讀 An Introduction ch. 1–2(建立詞彙),接著《解讀社會政策》I.1(英國傳統),最後林萬億 ch. 1(台灣)。Spicker 2000 ch. 1 是理論性最強的一篇,可以最後讀,讀不完也沒關係——它的三個基本命題在第 8 週會再出現。
歐陸的兩個源頭
新社會問題與全球視野
三節的小測驗全部作答完畢後,就可以送出簽到
點任一條目跳到該頁。